8月20日三點半由飯店出發，穿上禦寒衣物備妥手電筒摸黑上山
半途已見攝影同好不畏艱險地攀上制高點，準備獵取動人畫面
我也佔好適當位置準備迎接哲蚌寺的展佛大典
Day5 2009.8.20 (W4) 哲蚌寺雪頓節 (展佛節 or 酸奶節) → 菌王府中餐
8月20日西藏拉薩一年一度的重大傳統節日雪頓節開幕。
據聞雪頓節期間，將舉行哲蚌寺、沙拉寺展佛、傳統藏戲表演，
以及焰火晚會、啤酒節、賽馬等各類豐富的活動，
我們此時人在拉薩幸運地恭逢其盛，一早摸黑出門準備卡位參與展佛大典。
雪頓節起源於西元11世紀中葉，藏語中“雪”是“優酪乳”的意思，
“頓”是宴的意思，因此很多人把雪頓節譽為“吃優酪乳的節日”。
到17世紀下半葉，“雪頓節”逐漸演變為以展佛和藏戲匯演為主、
宗教與娛樂相結合的節日，又被當地群眾稱為“展佛節”和“藏戲節”。
展佛是雪頓節最重要的傳統，而其中最著名的正是哲蚌寺的展佛。
我就站在展佛台的正下方
中國央視記者就在我眼前做連線報導，相信我這個位置該是非常理想的觀賞地點
哲蚌寺的法事頗多，每逢大型佛教紀念日和藏曆吉日都要舉行法事，
還有一些僧俗同慶的活動，其中場面最大的要算“哲蚌雪頓”了。
按照佛教的法規戒律，夏天有幾十天禁止僧人出門的“夏居居”，直到解制為止。
在開禁之日，世俗百姓以優酪乳施捨。這種“優酪乳宴” 藏語即為“雪頓”；
後來“雪頓”的內容更加豐富，宗教活動和文娛活動相結合，規模不斷擴大。
藏曆 六月三十日(今年陽曆為 八月二十日)“雪頓節”當天，先是以哲蚌寺為中心，
清晨展覽巨幅佛像唐卡畫，接著舉行藏戲會演，實為僧俗同樂的節日。
哲蚌寺後面的鐵架就是雪頓節時的曬佛台。每年雪頓節哲蚌寺都會舉行曬佛儀式，
在山坡上展示一幅巨型佛像唐卡，引來大批信徒和遊客前來祈福，場面十分壯觀。
時辰將近，一群人由山下扛著一幅長捲蓬布上山
宛如長龍的這捲蓬布經過人群時引起一陣騷動
由展佛台架上方拋下長索，年輕喇嘛做好展佛的準備
原來剛剛的蓬布展開，只是當做佛像唐卡的保護墊
下方的喇嘛已開始進行祈福儀式
藏族婦女帶著小嬰兒上山來參加這場盛會
原本滿天陰霾的天空在接近展佛時辰，竟神奇地由斜方射出一道曙光
一群喇嘛高僧和儀杖隊伍前導下，巨佛唐卡緩後由山下進場
信眾攔路搶著獻上哈達祈求祝福
哲蚌寺後方的格培烏孜山上，桑煙四起、滿山信眾
早上八時許吉時已到，凝重莊嚴的法號聲中，巨幅唐卡開始由下向上開展
展佛台前藏人信眾翹首盼望虔誠祝禱
上層喇嘛們仔細擺好陣仗
曙光輝映下，500平方米的巨幅唐卡漸次展開
現場歡聲雷動，四方擲入哈達祈福
雙手合十虔諴膜拜，這是何等動人的容顏！
萬人鑽動齊聲歡呼的動人場面
五彩絲網織成的巨大釋迦牟尼像坐觀人世，展露出祥和安定的容顏
成功展佛後，同行的林媽媽接受央視記者的訪問
黑壓壓的人群，超過十萬人到場，擠入哲蚌寺所在的這個山坳
無法後退，只能隨著人潮順向繞寺下山
恬靜無華的哲蚌寺經院
喇嘛在刻有藏文的巨石前為下山民眾祝禱
位於拉薩西郊10km外格培烏孜山南坡山坳的哲蚌寺列為中國藏傳佛教格魯派寺院，
與甘丹寺、沙拉寺合稱拉薩三大寺，1982年列為中國重點文物保護單位。
1409年宗喀巴大師在拉薩大昭寺創辦了傳昭大法會，同年倡建格魯派祖寺甘丹寺，
至此標誌著他苦心創立的新教派格魯派已經形成，得到全藏僧俗群眾的信奉。
格魯派勢力強大，信徒與日俱增，哲蚌寺就是在這樣的背景下興建創立起來的。
明代永樂十四年（1416年）動工興建，名為“白登哲蚌寺”，後簡稱“哲蚌寺”。
在藏語裏“白登”意為祥瑞莊嚴，“哲蚌”意為堆積大米。
哲蚌寺建成後，很快發展為格魯派寺院中實力最雄厚的寺院。
此寺為歷代達賴喇嘛的母寺，寺中的宮為達賴二世根敦嘉錯主持修建，
第二、三、四、五世達賴均在此坐床，以後五世達賴在此掌領西藏地方政教大權。
西元1464年，哲蚌寺建立僧院，傳授佛教經典。
到1951年前住寺僧人多達萬人，成為西藏地區規模最大，僧人最多的寺院集團。
格培烏孜山南坡山坳內的哲蚌寺與寺院後方的展佛台
一路推擠終於平安下山
天亮後還有更多的人要上山朝拜展開的釋迦牟尼像唐卡
中午來到拉薩市的菌王府用餐
一桌蕈菇火鍋十分美味
菌王府內供奉「翻身不忘毛主席、致富不忘鄧小平」，足見這兩人在中國的地位
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